禁止安乐死的原因主要涉及道德、法律、医疗和社会文化等多个层面：
道德层面
生命至上观念：在许多文化中，生命被视为至高无上的价值，任何形式的“人为终止”都被认为是对这一原则的亵渎。例如，在某些宗教信仰中，生命被视为神圣的礼物，只有神才能给予或终止，因此安乐死天然就与这类信仰相悖。
传统观念的影响：在中国传统文化中，“孝”文化根深蒂固，子女和亲属有责任和义务照顾患病的长辈直到其生命结束。安乐死可能会被视为违背孝道，让子女背上“不孝”的罪名。
对生命的敬畏：中国文化一直强调对生命的尊重和珍视，“好死不如赖活着”的观念在一定程度上深入人心。人们普遍认为生命是神圣的，不到万不得已不应轻易放弃。
法律层面
与刑法规定冲突：我国《刑法》规定“非法剥夺他人生命的，处死刑，缓期二年执行或者无期徒刑，并处没收财产”。安乐死的实施是人为地结束患者生命，在法律没有明确允许的情况下，容易被认定为故意杀人。目前，对于积极安乐死行为，在我国仍然构成故意杀人罪。
可能存在法律风险和滥用问题：难以确保每一例安乐死都是患者完全自愿且符合规定的。如果安乐死合法化，可能会出现一些人利用这一制度谋害他人，或者患者在被误导、胁迫等非自愿的情况下选择安乐死。
医疗层面
医疗水平参差不齐：我国医疗水平存在地域性差异，医生的专业水平和实践经验也参差不齐。这导致在判断是否实施安乐死时，缺乏统一的标准和准则，给实际操作带来了极大的困难。
监管难度：虽然可以制定严格的法律和伦理准则来规范安乐死的使用，但在实际操作中，监管难度仍然很大。如果缺乏有效的监管机制或执行不力，那么就有可能出现安乐死被滥用的情况，进而增加人体器官贩卖的风险。
社会文化层面
社会利益结构：安乐死的引入或许会带来一些潜在的腐败现象。利益相关者之间复杂的利益交织，可能形成新的灰色产业链，进而引发社会对政府及法律的信任危机。
医患关系紧张：中外频繁发生的医疗事故，使得当前的医患关系变得紧张且充满敌意，甚至出现病患杀人的极端法律行为。这些现象间接导致安乐死在公众意识中难以被接受，被视为薄弱环节。
综上所述，禁止安乐死主要是基于对生命尊严的尊重、对法律风险的防范、对医疗水平的担忧以及对社会文化传统的维护。尽管存在一些关于安乐死的争议和探讨，但目前大多数国家仍选择保守的做法，暂时对安乐死保持禁止态度。